【寻根莱芜】6.莱芜渔鼓:千年之声踏歌来

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浏览量:56451     发布时间:2019-03-30

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近千年来,莱芜渔鼓作为流行于莱芜地区的民俗曲艺形式,给当地民众带来了极大乐趣。 莱芜渔鼓传唱方式简单,伴奏乐器只需一只渔鼓、一对简板即可,走着唱、坐着唱,人多了唱、人少了也能唱,见人唱人、见物唱物,唱词通俗、信口拈来。

王道友即兴唱一段渔鼓据史料记载,唐朝时期,莱芜本地部分穷苦百姓为了养家糊口出门卖艺,以渔鼓为载体的表演方式渐渐兴起,至宋朝开始盛行。

至清末、民国时期,莱芜渔鼓传唱者紧紧抓住民众的趣味所在,将历史故事、民间传说加以改编后向民众传播,目不识丁的民众很快便可了解其中的人物和情节。 建国后,艺人们走街串巷、争相竞技,内容中又增添了劳动人民的新思想、新风尚,娱乐中传递新文化,这又为莱芜渔鼓增添了新内涵。

1962年出生于莱芜市苗山镇王家桥村的王道友作为莱芜渔鼓的传唱人,已经唱了足足40年。 在王道友16岁时,莱芜渔鼓传唱人张树德行唱至王家桥村,这是王道友第一次接触到渔鼓这门艺术。 仅听了半晌,传唱方式简单却题材丰富的渔鼓一下子就吸引住了这个年轻人。

当时,他已经在近乎失明的状态中挣扎了12年,渔鼓的出现就像一道光突然出现,照亮了他的心门。

妻子小卢为王道友整理衣服我要学渔鼓!王道友告诉父亲。

当晚,王家人便安排酒宴,邀请张树德出席并提出了拜师的请求。

那一天,张树德在村里演唱时,曾唱了一曲《三进城》,没想到,王道友仅听了一遍就唱了出来,还自己填词补充润色了一部分内容,这种难得的天赋让张树德当场就认下了这个徒弟。 第二天,王道友规规矩矩行完拜师礼,便跟着师傅走街串巷练习渔鼓唱法。

王道友记忆力极好,好故事听一遍就能马上复述出来。

每到一个村,他就听村里人拉呱,渐渐积累了许多奇闻异事,这些都成了他表演中的素材。 而他在舞台上随机应变的能力,更是为他的渔鼓传唱增分不少。

久而久之,王道友就成了附近的名人,村里每逢搭台唱戏都爱请他去唱两嗓子。

王道友在街巷中唱渔鼓直到今天,王道友还时常跟爱人赶大集时亮一嗓子,莱芜味十足的曲调和表现形式往往让前来赶集的人驻足,用心倾听这久违的老声音。 砰砰的渔鼓声,和着当当的简板,在欢乐的节奏里,王道友将故事讲得一板一眼又诙谐幽默,虽是纯正莱芜腔,却能让每位听众听得真切易懂,搞笑的段子令人忍俊不禁。

他的铁杆粉丝说:他到了舞台上就会兴奋,他就是属于舞台的。 在窄窄的街巷、热闹的集市、炫目的舞台上,王道友演绎着不同的经典故事,但是他想将莱芜渔鼓传下去的心思,却一直未曾变过。 由于种种原因,渔鼓那大本的唱词已经极少有人能背诵下来,甚至原唱腔也面临失传,民间甚至流传着能学吹拉弹,不抱渔鼓玩的想法,这让很多人对渔鼓望而却步。

在王道友的传唱途中,人们对渔鼓感兴趣的居多,但真正能够沉下心来学的,却寥寥无几。

莱芜渔鼓非遗项目传习基地莱芜渔鼓作为民间艺术珍品,世代流传的曲调和民间故事展现了丰富的民俗风情,唱曲中蕴含的风土人情、民俗典故更为莱芜人留下一笔浓墨重彩的历史。 贫穷年代,渔鼓是一种谋生手段;富足年代,渔鼓已成为一种经典技艺。

留下来,传下去,对老的艺术形式来说是一个经久不变的话题,但愿王道友手中的莱芜渔鼓能遇到它的有缘人,用莱芜人特有的方式,将经典的故事,唱给未来。